莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
拼读bǎi kǒu mò biàn
来源玉林和忠和醒悟了,一打便是祸事,若是李三顺身上有了伤,便百口莫辩,“官司”非输不可。 高阳《清宫外史》上册
无声无息,没人知道。指没有什么名声。
拼读mò mò wú wén
来源现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。 鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》
移:改变。本质难于改变。
拼读běn xìng nán yí
来源你总是这样不爱收拾,屡次说你,你总不听。真是江山易改,本性难移。 巴金《家》二
弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
拼读qín qí shū huà
来源不拘描龙绣凤,件件皆精,琴棋书画,般般都会。 清·张南庄《何典》第七回
指人在三十岁前后有所成就。
拼读sān shí ér lì
来源他们都是在二十几岁作出贡献,三十开外就荣获诺贝尔奖金,真可谓三十而立。 陆继宗《三十而立》
囊:口袋。指口袋中的钱不多了。
拼读náng zhōng xiū sè
来源形容贪恋淫欲胆量很大。
拼读sè dǎn bāo tiān
来源你真是色胆包天,敢吃老娘豆腐?
蜃:大蛤。原指海边或沙漠中,由于光线的反向和折射,空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
拼读hǎi shì shèn lóu
来源第五出是达摩带着徒弟过江回去,正扮出海市蜃楼,好不热闹。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回
黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
拼读huáng liáng měi mèng
来源他规划的远景不过是黄粱美梦罢了。
打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
拼读jī zhōng dǐng shí
来源主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。
拼读zì yóu zhǔ yì
来源领导机关的放松领导和放任各种错误倾向的自由主义,都达到相当惊人程度。 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》
头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
拼读péng tóu gòu miàn
来源穷人的孩子蓬头垢面的在街上转,富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。 鲁迅《热风·随感录二十五》
命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
拼读zhī mìng lè tiān
来源道既不行,复不能知命乐天,又不能隐于山薮。 唐·陈子昂《无端贴》
朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
拼读rén shēng rú zhāo lù
来源日月如跳丸,人生如朝露,生死事大,无常迅速。 明·赵弼《觉寿居士传》
旧时用于贺人生子。
拼读lín zhǐ chéng xiáng
来源称人有令子,曰麟趾呈祥。 清·程允升《幼学琼林·祖孙父子》
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
拼读hè lì huá tíng
来源但鹤唳华亭,贵何似贱,珠沉金谷,富不如贫。 宋·刘辰翁《沁园春·再和槐城自寿韵》词
食:吃饭;忧:忧愁。人生要经历许多愁苦,只有在吃饭时可以暂时忘却。
拼读wéi shí wàng yōu
来源天:天意;命:命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
拼读lè tiān zhī mìng
来源近来我在林下,倒常教他做几首诗,吟咏性情,要他知道乐天知命的道理,在我膝下承欢便了。 清·吴敬梓《儒林外史》第八回
给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。
拼读jiā jǐ mín zú
来源府库已实,国用有储,乃量奉禄,薄赋税,则家给民足。 《南齐书·刘悛传》
指人生活在世上。
拼读rén shēng zài shì
来源人生在世,吃喝两字。
寄:依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
拼读jì rén mén xià
来源犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
拼读luàn shǒu gòu miàn
来源自孝文不豫,勰常居中,亲侍医药,夙夜不离左右,至于衣不解带,乱首垢面。 《北史·彭城王传》
漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。
拼读fú yún zhāo lù
来源旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
拼读jiǔ sè cái qì
来源李生起而观之,乃是一首词,名《西江月》,是说酒色财气四件的短处。 明·冯梦龙《警世通言》卷十一
比喻饱受压迫剥削的非人生活。
拼读niú mǎ shēng huó
来源比喻人生无常。
拼读qīng chén qī ruò cǎo
来源生世间,如轻尘栖弱草,何至自苦如此? 明·罗贯中《三国演义》第一百七回
浮生:指人生变化不定。人生短暂虚浮无定,如同寄居世间。
拼读fú shēng rú jì
来源端:头绪。形容变化极多。也指变化很大。
拼读biàn huà duō duān
来源明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大,变化多端。”
戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
拼读chǔ rén róng yán
来源树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。
拼读shù bēi lì zhuàn
来源为自己歌功颂德,树碑立传,又充当打手。 刘梦溪《文学是战斗的》