烦(fan)字谐音的成语

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ài shǒu fǎn qiú

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比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》:“ 魏文侯 出游,见路人反裘而负芻。 文侯 曰:‘胡为反裘而负芻?’对曰:‘臣爱其毛。’ 文侯 曰:‘若不知其里尽而毛无所恃耶?’”《魏书·高祖纪上》:“去秋淫雨,洪水为灾,百姓嗷然,朕

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dà guō fàn

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用大锅烧的供很多人吃的饭菜。比喻分配上的极端平均主义。

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fàn fàn zhī rén

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泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

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hū tuó mài fàn

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《后汉书·冯异传》载: 刘秀 称帝前,自 蓟 东南驰至 饶阳 无蒌亭 ,众皆饥疲。 冯异 上豆粥。及至 南宫 ,遇大风雨, 异 复进麦饭菟肩,因复渡 滹沱河 至 信都 。 刘秀 称帝后,诏赐 异 以珍宝衣服钱帛,曰:“仓卒 无蔞亭 豆粥,

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wù jí bì fǎn

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事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。

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fàn píng fú gěng

解释

浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。

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jī zhòng bù fǎn

解释

经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。同“积重难返”。

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zhī lún bù fǎn

解释

只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。

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fàn wǒ yī rú

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印度教的基本教义。谓作为世界主宰的“梵”和个体灵魂的“我”在本质上是统一的,亲自证入“梵我一如”便是解脱。一如,谓等同、无差别。 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》:“梵天是万汇的一元,宇宙是梵天的实现,因之乎生出一种对于故乡的爱心,而

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qiū háo wù fàn

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指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。

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bù shèng qí fán

解释

胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。

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fǎn jīng cóng quán

解释

反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。

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mí tú zhī fǎn

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迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

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fàn qiǔ rú cǎo

解释

饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。

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fán huā sì jǐn

解释

繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

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fán tāi ròu yǎn

解释

凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

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fǎn jīng xíng quán

解释

经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。

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fàn shū yǐn shuǐ

解释

形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

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zēng fàn zhī shì

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贩卖丝绸的人。 汉 初大臣 灌婴 ,本 睢阳 之贩缯者,后佐 刘邦 定天下,有功,封 颍阴侯 。后因以“繒贩之士”称有才能而出身低微者。 南朝 梁 江淹 《为萧重让扬州表》:“繒贩之士无荐,管库之家寂寞。”

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yōng wù fān bō

解释

意即兴风作浪。

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shé dǐ lán fān

解释

舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话,说起来滔滔不绝。

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chū ěr fǎn ěr

解释

尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。

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fàn yán jí jiàn

解释

犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

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dàn fàn zhī dào

解释

啖:吃:道:方法,道理。指谋生的方法。含嘲弄的意味。

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mǎ yǎng rén fān

解释

形容极忙乱或混乱的样子。

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fǎn zhǎng zhī yì

解释

反掌:反手。比喻事情十分容易办到。

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yī qù bù fǎn

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返:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。

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yī zhōu yī fàn,dāng sī lái chù bù yì

解释

一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。

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qì mò fǎn běn

解释

古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

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gěng fàn píng piāo

解释

断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊流离。